2 nov. 2019 ~ 0 comentarios ~ Etiquetas:

Una «excepcional» hacha prehistórica de jade conecta Sevilla y Los Alpes


Hacha jade Museo Valencina. Crédito: Juan Manuel Vargas.
La pieza habría sido localizada en un yacimiento de Sierra Morena y es “una de las más alejadas” de su fuente alpina a unos 1.900 kilómetros de distancia.
01/11/2019. Redhistoria. Fernando Barroso Vargas.

La Prehistoria es un periodo del ser humano que no deja de despertar interés y fascinación, al mismo ritmo que las investigaciones científicas siguen profundizando en los hábitos, relaciones y modos de vida de aquellas sociedades, rebatiendo determinados prejuicios sobre las dinámicas de las mismas.

En ese sentido, no es difícil encontrar estudios y trabajos de investigación que demuestran cómo aquellas culturas contaban con un grado de complejidad y desarrollo probablemente superior a lo que el imaginario del ciudadano de a pie asocia a la Prehistoria.

Así sucede con un trabajo titulado “El hacha pulimentada de jade de la colección Tubino”, en el que los miembros del departamento de Prehistoria de la Universidad Hispalense Carlos P. Odriozola y Leonardo García Sanjuán, Juan Manuel Vargas por parte del Museo Municipal de Valencina de la Concepción (Sevilla) y el miembro del Instituto de Ciencias de Materiales José María Martínez-Blanes analizan una pieza del mencionado centro museístico.

Aunque los contenidos de dicho espacio cultural versan sobre el notable asentamiento humano que allá por la Edad del Cobre habría acogido el territorio actualmente abarcado por Valencina y su localidad vecina de Castilleja de Guzmán, los autores de este estudio precisan que no hay “certeza documental” sobre la procedencia de este “hacha de piedra verde pulimentada”.

Según exponen, la pieza fue donada en 2010 al Museo de Valencina por los herederos del “pionero de la arqueología española” Francisco María Tubino y Oliva (1833-1888), quien no cita este hacha entre los materiales que recogió o inventarió del dolmen de La Pastora, uno de los principales monumentos megalíticos del extenso yacimiento prehistórico que descansa entre Valencina y Castilleja de Guzmán.

A colación, estos investigadores dan cuenta de que entre las “referencias” plasmadas por escrito por Tubino figura el hecho de que durante sus “exploraciones había recogido varias hachas procedentes de Sierra Morena y Jerez de la Frontera” (Cádiz), entregando las mismas al Museo Nacional de Arqueología salvo en el caso de un “hacha de jade”.

El «fragmento de hacha de jade» de El Pedroso

Es en este punto en el que los autores de este trabajo señalan que entre los materiales entregados por Tubino al Museo Nacional de Arqueología figuraba “un fragmento de hacha de jade recogido en las inmediaciones de El Pedroso (Sevilla)”, lo que “abre la posibilidad” de que el hacha de piedra verde depositada en 2010 por la familia del arqueólogo en el Museo de Valencina sea la pieza que éste “decidió no donar” al Museo Nacional.

“A pesar de que no existe constancia documental de la procedencia de esta excepcional pieza, los indicios del relato de Tubino apuntan a la posibilidad de que sea pareja del fragmento de hacha de El Pedroso y por tanto proceda de algún yacimiento arqueológico de esa zona”, apuntan Odriozola, García Sanjuán, Juan Manuel Vargas y Martínez-Blanes.

A partir de ahí, estos investigadores recuerdan “los hallazgos de grandes hachas de piedra verde en los megalitos” de la Bretaña francesa, así como el hecho de que “desde la última década del siglo XIX y la primera del XX quedó establecido el origen alpino de las hachas prehistóricas pulimentadas de jade halladas en Europa Occidental”.

En ese contexto, y mientras en el campo arqueológico el término jade define genéricamente las “rocas de color verde con las que se realizan útiles pulimentados” y en geología implica “una especie mineral” del grupo de los clinopiroxenos, esta investigación somete el mencionado hacha de piedra verde de Tubino a una difracción de rayos X y una espectometría dispersivo μ-raman confocal, a la búsqueda del origen de esta “excepcional” pieza.

Fruto de la aplicación de las citadas técnicas científicas, los autores de este trabajo exponen que el hacha de piedra verde de la colección Tubino “ha sido definida mineralógicamente como jade-jadeita”, toda vez que “es posible afirmar que la pieza debe proceder de los Alpes, dado que las únicas fuentes de esta roca se encuentran en esta región”.

Los alpes como fuente de «materia prima»

Considerando además que por su “color y tipo” el hacha de Tubino correspondería cronológicamente a mediados o finales del quinto milenio antes de la era actual, estos investigadores ponen a continuación de manifiesto que desde finales del cuarto milenio hasta comienzos del tercero, “los Alpes proporcionaron la materia prima de la mayoría de las hachas pulimentadas realizadas en jadeíta del norte de Europa”.

“Estas hachas circularon a grandes distancias (…), viajando de los Alpes a Francia, Alemania, Bélgica, Luxemburgo, Holanda, Gran Bretaña e Irlanda y ocasionalmente a Escandinavia, República Checa, Eslovaquia, Austria, Croacia, el sur de Italia, España, Dinamarca y Bulgaria para cronologías que van desde el Neolítico a la Edad del Cobre, llegando a recorrer hasta 1.700 kilómetros desde la fuente de aprovisionamiento”, se indica en este trabajo con relación a investigaciones previas.

En cualquier caso, Odriozola, García Sanjuán, Juan Manuel Vargas y Martínez-Blanes advierten de que en España “el registro de hachas alpinas documentado hasta la fecha es extremadamente bajo”, detallando que la pieza de la colección Tubino sería “la cuarta entrada del exiguo catálogo de hachas de jade-jadeíta publicadas en la Península Ibérica”, así como “la más meridional de ellas con mucha diferencia, además de una de las más alejadas de las fuentes alpinas a escala europea”, en concreto unos 1.900 kilómetros.

“La presencia de esta pieza en el extremo meridional ibérico debe ser vista en el marco de circuitos supra regionales de intercambios de materias primas desde al menos los milenios quinto y cuarto antes de nuestra era”, concluyen estos autores, insistiendo en el “significado” de este hacha “en términos de contactos a larga distancia en la Prehistoria reciente”.
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31 oct. 2019 ~ 0 comentarios ~ Etiquetas: ,

El PP propone recurrir al 1,5% cultural para los dólmenes de Valencina y promete "reactivar" el programa

30/10/2019. La Vanguardia.

El PP de Valencina de la Concepción (Sevilla) ha registrado una propuesta instando al alcalde, el socialista Antonio Manuel Suárez, a que acuda al programa del 1,5 por ciento cultural del Ministerio de Fomento para recabar fondos con los que acometer obras de restauración y conservación en los dólmenes de La Pastora y Matarrubilla, legado del asentamiento humano que durante la Edad del Cobre habría poblado el territorio actualmente abarcado por Valencina y Castilleja de Guzmán. En una visita efectuada este miércoles al dolmen de La Pastora por el primer candidato popular al Senado, Jose Luis Sanz, y el portavoz del PP en el Ayuntamiento de Valencina, Ramón Peña, el candidato popular ha lamentado que el gobierno de Pedro Sánchez, actualmente en funciones y con los Presupuestos Generales del Estado prorrogados merced al proyecto de ley promovido en su momento por el anterior ejecutivo popular, "no haya convocado" una línea actualizada de subvenciones del programa del 1,5 por ciento cultural, mediante el que el Ministerio de Fomento apoya la rehabilitación del patrimonio histórico español. "No podemos permitirnos un segundo más que el gobierno de Pedro Sánchez dilapide la herencia recibida del Partido Popular", ha dicho Sanz, prometiendo que los populares reactivarán "inmediatamente" este programa si recuperan el poder, para evitar que "un sector como el turismo patrimonial y cultural sea borrado de la agenda política". La situación de este programa, según Sanz, prueba además que Pedro Sánchez "está más pendiente de sus votos y las elecciones que de los problemas que realmente preocupa a los sevillanos". "Por eso, si Pablo Casado es presidente, nuestro país volverá a la senda que nuca debió de dejar. Tenemos que volver a ser la locomotora de Europa", ha defendido el candidato número uno del PP al Senado y además alcalde popular de Tomares. Por su parte, el portavoz popular en el Ayuntamiento de Valencina, Ramón Peña, ha destacado el empeño del PP por "poner en valor" el gran yacimiento arqueológico que albergan los términos municipales de Valencina de la Concepción y Castilleja de Guzmán. En ese sentido, recordemos que un estudio publicado en la revista científica internacional Journal of World Prehistory y recogido por Europa Press daba cuenta de que con una extensión de unas 450 hectáreas, el asentamiento calcolítico de Valencina y Castilleja de Guzmán "es de lejos el mayor asentamiento de la Edad del Cobre" en toda la Península Ibérica y "posiblemente uno de los mayores de Europa occidental en la prehistoria tardía". A tal efecto, el portavoz municipal del PP ha rememorado las acciones institucionales del PP en favor de estos vestigios arqueológicos, entre los cuales los dólmenes de La Pastora, Matarrubilla y Montelirio son los máximos exponentes, "para situar a este yacimiento donde realmente se merece" frente a "la inacción e inoperancia de los gobiernos socialistas, que han maltratado sistemáticamente este espacio único en el mundo, negando una y otra vez las inversiones" necesarias.
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24 oct. 2019 ~ 0 comentarios ~ Etiquetas:

La mesa del monasterio de Santiponce constata la "normalización" y debate una propuesta de colaboración privada

23/10/2019. 20 Minutos.

La "mesa de trabajo" creada en Santiponce (Sevilla) en torno a la situación del monasterio fortificado de San Isidoro del Campo, fundado en 1301, declarado bien de interés cultural (BIC) y donde en agosto de 2016 fueron expoliados dos paños completos de azulejos, ha celebrado recientemente su XII reunión para avanzar en acciones y medidas destinadas a mejorar la conservación y proyección de la citada joya arquitectónica, con la participación expresa de la delegada territorial de la Consejería de Cultura y Patrimonio Histórico, Susana Cayuelas.

La reunión, según el acta de la misma, recogida por Europa Press, fue celebrada en el salón de plenos del Ayuntamiento de Santiponce, contando con la participación de Susana Cayuelas, buena parte de la Corporación local poncina con su alcalde al frente, Justo Delgado, y representantes de varias asociaciones y hermandades del municipio.

Durante la sesión, Susana Cayuelas habría defendido el "compromiso claro y comprometido, al máximo", del nuevo Gobierno andaluz de PP y Cs con el enclave de San Isidoro del Campo, recordando que el proyecto presupuestario de la Junta para 2020 contempla 334.000 euros para este monumento, especialmente para la recuperación de su cerca histórica. Previamente, recordémoslo, la Asociación de Amigos del Monasterio de Santiponce había criticado que los presupuestos autonómicos de 2019 no incluyesen "ningún tipo de ayuda económica para el mantenimiento y la rehabilitación" del recinto.

El historiador y escritor Pedro Respaldiza, uno de los principales expertos en el conjunto monumental de San Isidoro del Campo, celebraba de su lado la "normalización y apertura de canales" entre los colectivos que defienden el enclave y los representantes de la Administración andaluza, tras la falta de sintonía con miembros del anterior Gobierno autonómico.

Por parte de la Asociación Ben Baso de profesores para la difusión y protección del patrimonio histórico se habría demandado esclarecer si "hay un proyecto para intervenciones futuras" en el monasterio, insistiendo Susana Cayuelas en el "compromiso claro" del actual Gobierno autonómico para con el enclave.

El alcalde de Santiponce, de su lado, habría apostado por implicar a la Diputación en las acciones destinadas a recabar apoyos y proyección para el monasterio, así como por sopesar la colaboración de "iniciativas privadas", mencionando expresamente a la Fundación Abre, formada por profesionales de entidades religiosas evangélicas y que contaría con una propuesta de inversión para el monumento. Cayuelas y Respaldiza, en ese sentido, habrían apoyado estudiar la propuesta de dicha entidad, aún no formalizada.

SAN ISIDORO DEL CAMPO

El monasterio, para el que se reclama su restauración completa y mayor proyección, se divide entre un sector propiedad de la Junta de Andalucía y otra zona perteneciente a la Fundación Casa Álvarez de Toledo y Mencos, si bien mediante un convenio de 1991, la Junta goza de los usos de una serie de espacios del monumento pertenecientes a la citada casa nobiliaria.

Se trata, según la documentación recogida por Europa Press, de la iglesia primera y segunda, la sacristía, la sala capitular, el refectorio, la capilla de reservado, el claustro de los Muertos y sus dependencias anexas, el patio de los naranjos y el corral de los conejos.

Este sector del monumento cuyos usos tiene cedidos la Casa Álvarez de Toledo y Mencos a la Junta se corresponde precisamente con la actual parte visitable del monumento, rehabilitada años atrás gracias a las inversiones de la Administración andaluza.

Pero en la anterior legislatura, el entonces Gobierno andaluz del PSOE estudiaba desligar a la Junta de la gestión de la zona del monasterio perteneciente a la fundación nobiliaria y restaurada para su apertura al público. Al respecto, el que fuera delegado territorial socialista de la Consejería de Cultura en Sevilla José Manuel Girela señalaba la "obsolescencia" jurídica del convenio firmado en 1991 entre ambas partes.

Según Girela, la Ley Andaluza de Patrimonio Histórico, en vigor desde hace más de diez años, y la Ley 40/2015 de Régimen Jurídico del Sector Público, habrían dejado "obsoleto" el mencionado convenio de 1991, acusando además a la Casa Álvarez de Toledo de "incumplir" sus obligaciones en materia de conservación del monumento.

No obstante, los colectivos culturales de Santiponce recuerdan insistentemente que "el 80 por ciento del monasterio es propiedad de la administración autonómica" y reclaman a la Junta que acometa la restauración de la parte del enclave cuya titularidad ostenta.
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19 oct. 2019 ~ 0 comentarios ~ Etiquetas:

II Jornadas de Gastronomía y Vinos Romanos en Itálica

17/10/2019. Urbanexplorers.

Conocer las gastronomía y los vinos romanos vuelve a ser posible en Itálica, a pocos kilómetros de Sevilla. A través de sus ingredientes, recetarios, costumbres, repertorios materiales y códigos, la gastronomía se revela como uno de los elementos más definitorios de la identidad cultural de cualquier sociedad. Por ello, el Conjunto Arqueológico de Itálica (Santiponce) pretende acercarnos con esta segunda edición de la Jornada Científica, el lunes 21 de octubre, a las últimas investigaciones realizadas en materia de arqueoastronomía y reconstrucción física de alimentos de época romana llevadas a cabo por las Universidades de Sevilla y Cádiz. Al conocimiento de estos usos y costumbres antiguos desde una óptica arqueológica, se añade su actualización a través de la mirada de tres de los chefs de mayor proyección actual en Sevilla.

Jornada de Gastronomía y Vinos Romanos
La Jornada se desarrollará a través de cuatro sesiones, con una duración de 45-50 minutos, consistiendo las tres últimas en la realización de una exhibición de cocinado en directo a cargo de los chefs participantes.

De esta manera, la jornada comenzará con la ponencia a cargo de Enrique García Vargas, Profesor Titular de Arqueología de la Universidad de Sevilla, quien analizará la evolución y desarrollo comercial del puerto de Híspalis, el papel de Itálica en la conformación del tráfico comercial de alimentos en la Bética Romana, y su relación comercial con los principales puertos del Mediterráneo.

A continuación, tendrá lugar un showcooking a cargo de los chefs participantes donde se propone la conexión entre la cocina contemporánea, la actual dieta mediterránea y la gastronomía romana a través de la realización de cocinados en los que se recuperan productos singulares en la gastronomía histórica mediterránea, reconstruidos científicamente, tales como el garum, el liquamen, y el vinagre, combinados con la fusión de técnicas culinarias de época romana y de la cocina contemporánea. Estas exhibiciones se llevarán a cabo en el vestíbulo de la Casa de los Pájaros, una de las más emblemáticas del yacimiento romano.

vinos romanosEn primer lugar, Antonio Bort, chef ejecutivo del Grupo La Raza, realizará una master class, reinterpretando con el lenguaje de la cocina actual una de las recetas del recetario tradicional de Apicio (s. I d. C.), partiendo de materias primas habituales en la cocina alto imperial romana, como el vino, el vinagre y el cordero o el cabrito. A su lado, Manuel León Béjar, investigador de la Universidad de Cádiz, explicará los estudios científicos llevados a cabo sobre algunos de los ingredientes empleados y su protagonismo en la tradición culinaria romana altoimperial.

A continuación, Domi Vélez, propietario y artesano del pan en Horno de Vélez, de Lebrija, llevará a cabo una demostración práctica de cata de los panes y cereales más frecuentes de la gastronomía romana, haciendo especial hincapié en las industrias relacionadas con la panificación en Itálica. También contará con la participación de Manuel León Béjar en el apartado explicativo. Estas elaboraciones estarán relacionadas con producciones de uso alimentario y ritual, así como elaboraciones con garum y hallec, reconstruidos científicamente por parte del equipo técnico del departamento de Ingeniería y Tecnología de los alimentos de la Universidad de Cádiz.

Por último, Camila Ferraro, propietaria y Chef del Restaurante Sobretablas de Sevilla, llevará a cabo una demostración de la cocina romana con materias primas como el jabalí o el ciervo, de gran repercusión en la cocina actual contemporánea. Para ello, se fusionarán las técnicas culinarias actuales con el garum, el oxygarum y con elaboraciones culinarias de época alto imperial romana de reciente descubrimiento y reconstrucción.

La Jornada de Gastronomía y Vinos Romanos se llevará a cabo el lunes 21 de octubre, con el siguiente desglose horario:

Enrique García Vargas, a las 9:30 h. (Sala de Audiovisuales de Itálica)
Antonio Bort, a las 10:30 h (Casa de los Pájaros)
Domi Vélez, a las 11:20 (Casa de los Pájaros)
Camila Ferraro, a las 12:10 h (Casa de los Pájaros)
La Jornada está orientada hacia un público especializado, cuya entrada será por invitación, y contará con la asistencia de profesionales dedicados al mundo gastronómico, directores de escuelas de hostelería de Sevilla y Cádiz, así como investigadores de las Universidades de Sevilla, Cádiz y Pablo de Olavide.
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La prensa alemana se fija en las "piedras sumergidas" de Guadalperal y el "ostentoso" dolmen de Montelirio (Sevilla)

12/10/2019. La Vanguardia.

El diario Die Welt, uno de los principales periódicos de Alemania, ha publicado recientemente en su edición dominical (Welt am Sonntag) un reportaje sobre las "piedras sumergidas" del crómlech de Guadalperal, enclavado en Peraleda de la Mata (Cáceres) y emergido a cuenta de los desembalses de agua en el pantano que lo cubría, prestando además atención al "ostentoso" dolmen de Montelirio, ubicado en Castilleja de Guzmán (Sevilla) como legado del gran asentamiento humano que, con mayor o menor periodicidad, poblaba la cornisa aljarafeña durante la Edad del Cobre. El reportaje, titulado "El misterio de las piedras sumergidas", fue publicado el domingo 15 de septiembre y arranca mencionando los "titulares" acaparados por el enclave megalítico de Guadalperal, conformado por 140 monolitos colocados hace más de 4.000 años en lo que actualmente constituye el embalse de Valdecañas, en el municipio cacereño de Peraleda de la Mata. Y es que el conjunto de monolitos, estudiado entre 1925 y 1927 por el prehistoriador alemán Hugo Obermaier, quedó cubierto por las aguas en 1963 al ser construido el pantano pero ahora ha emergido en su totalidad como consecuencia de la pertinaz sequía y las operaciones de desembalse. El reportaje de Die Welt, recogido por Europa Press, describe la alineación y disposición de las "piedras sumergidas" de Guadalperal y menciona la "enorme piedra estilizada a la entrada" del espacio principal del conjunto de monolitos, planteando la interrogante de si este crómlech "se trata del Stonehenge español como sospechan entusiasmados los lugareños", en referencia al mundialmente famoso recinto megalítico del condado de Wiltshire (Reino Unido). Aunque según se avisa en el reportaje el conjunto megalítico de Guadalperal "apenas tiene en común con el de Inglaterra su edad", en el plano científico "podría aportar indicios sobre por qué los seres humanos de hace entre 7.000 y 4.000 años erigieron estos monumentos (megalíticos) en diferentes lugares de Europa". HASTA 35.000 MEGALITOS EN EUROPA A tal efecto, en esta pieza de Welt am Sonntag se recuerda que Europa atesora unos "35.000 megalitos" construidos en su mayoría entre los años 4.500 y 2.500 antes de la era actual y también es posible localizar construcciones de este tipo en el norte de África y Oriente Próximo. Precisando que el conjunto megalítico de Guadalperal puede tener "una antigüedad de hasta 5.000 años, aproximadamente igual a la de Stonehenge", aunque habría sido "un lugar de enterramientos" dados los "restos humanos" descubiertos en el enclave, el reportaje incluye declaraciones del catedrático de Prehistoria y Arqueología de la Universidad de Sevilla Leonardo García Sanjuán, según el cual "hasta el momento no se había emprendido ningún proyecto de investigación integral basado en técnicas científicas modernas para analizar este interesante monumento" megalítico ahora accesible gracias al desecado del embalse de Valdecañas. En paralelo, el reportaje recoge los planteamientos de la arqueóloga de la Universidad de Gotemburgo (Suecia) Bettina Schulz Paulsson, acerca de "qué implicación tiene que tales construcciones milenarias aparezcan en muchos sitios diferentes", si hubo "una cultura megalítica original que se fue extendiendo poco a poco" o si, por el contrario, "se desarrollaron múltiples culturas megalíticas independientes unas de otras". Tras datar la cronología "exacta" de 2.400 muestras de tumbas megalíticas a través del método del radiocarbono, esta investigadora sostiene que "los megalitos más antiguos de Europa, de unos 6.500 años, se encuentran en el noroeste de lo que hoy es Francia". Así, mientras Schulz Paulsson expone que la cultura megalítica se habría "expandido desde la Bretaña, incluso cruzando el mar", el reportaje recuerda cómo los científicos han descubierto que en la Prehistoria "ya había muchas relaciones comerciales, como atestiguan los hallazgos de materias primas como el marfil en diferentes lugares, por lo que la práctica de levantar monumentos en piedra seguramente se extendió de la misma manera". EL DOLMEN DE MONTELIRIO Partiendo de la idea de que el megalistismo habría desembarcado en la Península Ibérica fruto de los intercambios comerciales entre las culturas de aquella era, el reportaje da cuenta del caso del "ostentoso" dolmen de Montelirio, encuadrado en el asentamiento que durante la Edad del Cobre habría ocupado el territorio que actualmente conforman Castilleja de Guzmán y Valencina de la Concepción. Con una extensión de unas 450 hectáreas, se trataría del "mayor asentamiento de la Edad del Cobre en toda la Península Ibérica" y uno de los mayores de Europa occidental en lo que a la Prehistoria tardía se refiere, según un estudio publicado en la revista científica Journal of World Prehistory y recogido por Europa Press. En ese sentido, este reportaje de Welt am Sonntag recuerda que el tholos de Montelirio y su entorno han sido escenario del hallazgo de "valiosos objetos elaborados con materiales procedentes de lugares lejanos como cristal de roca, huevos de avestruz, cinabrio, oro, sílex y ámbar", tras lo cual este periódico alemán se hace nuevamente eco de palabras de Leonardo García Sanjuán, según el cual Montelirio ha propiciado hallazgos arqueológicos que "arrojan nueva luz sobre la relación entre Europa y el Mediterráneo a finales del Neolítico y comienzos de la Edad del Cobre". Como argumenta este catedrático de Prehistoria y Arqueología de la Universidad de Sevilla, "la abundancia de objetos suntuosos exquisitamente elaborados con materiales exóticos muestra que las personas, los bienes y la información se intercambiaban de un lado a otro entre la Península Ibérica, el norte de África y el Mediterráneo". A partir de ahí, el reportaje contrasta el carácter "nómada" inicialmente asociado a la antigua cultura promotora del recinto megalítico de Guadalperal, con sus "sedentarios vecinos del sur, que practicaban la agricultura", dando cuenta de que desde 2013, el profesor de Prehistoria de la Universidad de Tübingen (Alemania) Martin Bartelheim ha desarrollado proyectos de investigación tanto en el bajo valle del Guadalquivir, donde ha liderado la excavación del recinto de fosos de la Loma del Real Tesoro, como en Azután, "a pocos kilómetros" del complejo de monolitos del embalse de Valdecañas. En ese sentido, esta publicación recoge la opinión de Bartelheim respecto a que los habitantes del antiguo enclave prehistórico de Azután "no vivían verdaderamente como nómadas", sino que trasladaban de lugar sus ganados y rebaños en función de las estaciones del año. LA FUNCIÓN DE GUADALPERAL "Las evidencias reunidas por los científicos en Azután sugieren que el modo de vida de sus pobladores era similar al de quienes vivían más al sur", resume el reportaje, exponiendo que el recinto de Guadalperal "pudo haber servido como lugar de enterramiento para esta colonia u otra vecina" y dando cuenta del debate suscitado sobre si conservar los monolitos en su lugar original y permitir que el embalse los cubra de nuevo o trasladarlos a "un lugar seco" como recurso cultural y turístico para la zona. Señalando el aviso de los arqueólogos respecto a que reubicar el crómlech "salvaría las piedras" pero "el subsuelo con todos sus sedimentos quedaría irremediablemente perdido para la investigación", este reportaje de Welt am Sonntag concluye con la idea de que "si se mantuviera seco el embalse, los últimos misterios de Guadalperal quizá pudiesen ser desvelados".
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